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Ideología bajo una máscara sonriente | LA ENCUADRE

Remember, remember, the fifth of november…

Corría el año 1605 y apenas habían transcurrido 70 años desde la separación de la Iglesia anglicana de Roma. Sin embargo, los católicos romanos residentes en Inglaterra veían como sus derechos iban disminuyendo en cada reinado. Las esperanzas en que Jacobo I de Inglaterra y VI de Escocia fuera más tolerante al estar casado con una católica se desvanecieron en cuanto el rey endureció todavía más las leyes.

Esto llevó a un grupo de católicos romanos a conspirar contra la monarquía con el fin de iniciar un levantamiento que llevara al trono a un rey católico. El plan consistía en un atentado contra el Parlamento Británico que debería acabar con la vida del rey y al núcleo de la aristocracia protestante. Guy Fawkes, uno de los conspiradores, fue detenido el 4 de Noviembre mientras ultimaba bajo el Parlamento los detalles del atentado previsto para el día siguiente. Fawkes se convirtió en el símbolo del Gunpowder Plot (conspiración de la pólvora), que daría lugar a la creación de una fiesta popular llamada Guy Fawkes Night que consiste en arrojar al fuego muñecos de personajes odiados por la sociedad. El muñeco original era una representación de Guy Fawkes y su quema representaba la union de un país protestante unido frente a las amenazas católicas.

Casi cuatrocientos años después, el famoso guionista Alan Moore y el dibujante David Lloyd se inspiraron en este ultracatólico para crear a V el carismático protagonista de V for Vendetta. Esta colección de cómics, que salió a la venta en la década de los 80, plantea un futuro próximo en el que el mundo ha sido devastado tras una guerra nuclear. Gran Bretaña se mantiene al margen de la guerra y logra evitar la destrucción pero sufre el ascenso de fuerzas totalitarias, que arropadas en el populismo y la demagogia como armas políticas, llegan al poder e instauran una dictadura fascista. Surge entonces un disidente, que tras haber sufrido en sus carnes la dureza del gobierno se levanta para poner fin a la dictadura. Este personaje es V. En este punto comienzan las diferencias entre la colección original y la adaptación fílmica del año 2005.

“¿Quién soy? Quién es solamente la forma de la función qué. Y ¿Qué soy? Un hombre con una máscara”

La historia del personaje nos lleva al ficticio Centro de Reasentamiento de Larkhill. Puesto en funcionamiento por el gobierno, era el destino de homosexuales, judíos y demás personas no deseables según los criterios de Norsefire, el partido político gobernante. El prisionero de la celda número cinco no tiene nombre conocido y nadie conoce su pasado. Cuando en Larkhill comienzan a realizarse experimentos químicos con los prisioneros, Número cinco es el que mejor responde. Llega a convertirse en prisionero modelo por lo que se le dan ciertas libertades que aprovecha para, un cinco de noviembre, organizar una gran explosión y escapar de Larhill. En la huida sufre quemaduras por todo el cuerpo pero logra sobrevivir y se convierte en el terrorista V.

Con su nueva identidad, identificada con una máscara de Guy Fawkes, tratará de convertir Londres en Land of Do-as-you-please (Tierra de hacer lo que quieras) basándose en sus ideas anarquistas . Ideológicamente, se trata del choque entre el fascismo y el anarquismo con las libertades individuales como punto de enfrentamiento. Al igual que Fawkes, V tiene fe ciega en sus ideales y será fiel a ellas hasta las últimas consecuencias. Además de la violencia, utilizará las herramientas del sistema contra el sistema, difundiendo por ejemplo un discurso desde el medio de difusión del gobierno. Trata de lograr que la sociedad pierda el medio al gobierno y se levante, algo parecido a las intenciones de Fawkes con la población católica de la Inglaterra del siglo XVII.

Pero el título de la obra revela la otra intención del personaje: la venganza. V teje un elaborado plan para librarse uno a uno de los responsables de Larkhill. Tras el desmantelamiento del campo han ocupado cargos importantes dentro del gobierno. V prepara de forma metódica cada asesinato, basándose en la información que conoce de cada uno para que el crimen sea “a medida” de sus víctimas.

“La violencia puede utilizarse para el bien”

A los ojos del lector del cómic o del espectador de la película queda claro un deje de locura en V. Así mismo, resulta evidente que se trata de un terrorista que no duda en asesinar para llevar a cabo sus planes y su venganza. Sin embargo, es tal la vileza de las víctimas de V que resulta muy complicado sentir lástima por ellas. ¿Busca esta obra legitimar la violencia con fines mayores? La idea aparece reflejada en esta escena de la película.

En resumen, se trata de una obra con gran contenido ideológico que suele quedar oculto por una trama interesante y bien construida. Víctimas, villanos y valores se escriben con v, de vendetta.

Artículo publicado en “La Encuadre” el día 24 de marzo de 2014

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